Premessa alla Terra Terra Promessa e Permessa: è la Terra Santa auspicata da Mosé sul monte Nebo... a cura del cap. d. m. Emilio Giuliano Bacigalupo

Terra Promessa e Permessa: è la Terra Santa auspicata, nella descrizione biblica, da Mosé sul monte Nebo, vista prima di morire. Terra definita in definitiva dai vincitori della seconda guerra mondiale, a fronte dell'olocausto sofferto nelle persecuzioni etnico-religiose: la tragica Shoah degli Ebrei adesso anche israeliani. Premessa alla Terra è quindi l'evoluzione della Storia attuale per traguardare politicamente, speranza messa come noto a dura prova, l'obiettivo della creazione di due Stati indipendenti e conviventi pacificamente pur nelle ataviche contrapposizioni nella Terra delle Tre Religioni Monoteiste. Infatti la Gerusalemme “Celeste” è nel cuore e nell'anima, oltre ad Ebrei ed Islamici, ai Cristiani di varie confessioni il cui “Regno” è nella presenza dei suoi luoghi sacri, estesi dalla Galilea alla Samaria, dal Giordano alla Giudea.
Luoghi visti in un viaggio durante un lontano ottobre, diciamo in tempi meno belligeranti, accompagnati e guidati da sacerdoti con vocazione anche turistica.
Iniziamo con l'atterraggio a Tel Aviv, la moderna capitale politica. Prima tappa a Tiberiade sul lago omonimo, ove entra ed esce il fiume Giordano: l'acqua “battesimale” per antonomasia che proviene dal Monte Hermon, confine del Libano e riceve l'affluente Yarmuk, tra la Siria e la Giordania. Sul colle sovrastante il Santuario delle Beatitudini, con la messa all'aperto simbolo della “meditazione e della “Parola”, Sulla riva lacustre Cafarnao, il villaggio della consolazione, luogo natio di Simon Pietro con le vestigia della Sinagoga in cui Gesù ammaestrò i discepoli.
La vicina località di Tabgha richiama la “moltiplicazione dei pani e dei pesci” ed il ritrovamento del battello (Magdala) di quell'epoca.
Attraversiamo il lago sino ai paesini di En Ghev e Kursi, sottostanti le “combattute colline” del Golan. Lasciamo questo specchio d'acqua, detto anche Mare di Galilea con una quota di livello a -210 metri, e saliamo sull'alto Monte Tabor dall'ampia veduta circostante: l'edificio sacro celebra la “Trasfigurazione” il racconto evangelico (Matteo 9 e 17, Luca 9) nel quale è proclamata la “nuova legge”, la vita stessa di Gesù che sostituisce la “legge antica” (Mosè) e i Profeti (Elia).
Proseguendo verso ovest, breve sosta nel villaggio palestinese di Nain ed ecco Nazareth città multietnica: la Basilica dell'Annunciazione con i resti della casa di Maria, la chiesa di San Giuseppe che rimanda alla Sacra Famiglia, la Sinagoga in cui Gesù interpretava le Scritture nell'incredulità dei suoi concittadini. La vicina località di Cana ricorda il primo miracolo di Gesù che si manifestò ad una festa di nozze con "la tramutazione dell'acqua in vino".
Rivediamo il Mediterraneo nella città portuale di Haifa dall'altura del Monte Carmelo, ove sostiamo nel Santuario Stella Maris. Poi con un balzo anche di altitudine (400 metri sotto il livello marino) il Mar Morto diviso dal confine israelo-giordano, ma unito da un clima fortemente assolato.
L'antichissimo abitato di Gerico ci ricorda l'episodio di Zaccheo salito sul sicomoro: concelebrazione nella chiesetta francescana del Buon Pastore. Qui vicino le caverne di Qumran con il famoso casuale ritrovamento delle giare contenenti i rotoli sacri, ora custoditi nel Museo Nazionale. Questa arida località era abitata dagli Esseni, comunità religiosa giudaica del II° secolo a.C. dalla rigorosa disciplina di vita.
Procedendo sulla sponda occidentale il paese di En Ghedi con i bagnanti semigalleggianti per la densità salina dal 26%, curativa per l'epidermide. All'estremo sud del nostro viaggio svetta Masada, un rilievo roccioso ora accessibile in funivia, dominante il paesaggio del Mar Morto: qui Erode il Grande, re di Giudea imposto dai romani nell'ostilità delle popolazioni angariate, costruì ville e terme di magnifica concezione. Un secolo dopo divenne la fortezza degli Zeloti, rigidi osservatori della legge ebraica e nemici di Roma, che li annientò nel 70 d.C. dopo un lungo assedio.
Risaliamo verso nord sull'altopiano di Wadi Kelt per ammirare in una gola rocciosa il Monastero di San Giorgio in Koziba: ed infine l'obiettivo principe, anzi regale: Gerusalemme.